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  • 大乘与小乘

    大乘与小乘　　由于受到南传佛教及一些以考据作学问的学者“大乘非佛说”的知见的影响，有部　　分同修面对北传佛法时生起迷惑，同时，也有同修，虽承认大乘为佛说，但对于小乘大乘　　之间的区别难以分辩。因此之...大乘为主、小乘为　　辅的弘传格局。所以，在此仅以大小乘为题。 　　小乘和大乘的概念本身是没有含褒贬义的，只是随根机而立的中性概念，其来源于　　佛陀所说的大量的二转法lun和三轮法lun经典中。只是提法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202763537.html

  • 尼泊尔的大乘佛教

    ，密修为显学的基础；按理论建树而论，主张佛性当自有，神祗无限制，只要清除内心中的“无明”，取得佛教智慧，就可获得解脱，进入“大圆满”的境界。这种格式的佛教至今仍为尼泊尔大乘佛教徒所遵循。 　　 　　尼泊尔是一个多民族的国家，每个民族都有自己的宗教信仰及其实践，成为民族的宗教。有些民族内部也有多元的宗教信仰情况。这种奇异的民族宗教信仰多元现象，也体现在信仰大乘佛教和各民族身上。 　　 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422753281.html

  • 大乘寺的廡頂

    黑龍江省齊齊哈爾市的大乘寺，乃關東佛教第二叢林。其單簷歇山式廡殿頂，完全可以說清楚中國傳統的廡頂建築藝術。 乍看大乘寺屋頂，油然而生的是「金碧輝煌」，這輝煌的感受，其實是來自黃色的琉璃金頂。過去黃色琉璃瓦是皇帝的專用，園林多是綠色，官府多是青色，寺院不是追求華麗的地方，根本不用琉璃。大乘寺本來也是青灰的素瓦，翻修後才用了金色琉璃。 中國瓦是一小片一小片的，如魚鱗片片相覆，在面與面的交接...

    張港

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204643417.html

  • 大乘六情忏悔

    大乘六情忏悔 释元晓撰 　　若依法界始游行者。于四威仪无一唐游。念诸佛不思议德。常思实相杇销业障。普为六道无边众生。归命十方无量诸佛。诸佛不异而亦非一。一即一切一切即一。虽无所住而无不住。虽无...台。放无边光。集无量众生。转无所转大乘法轮。菩萨大众遍满虚空。受无所受大乘法乐。而今我等同在于此一实三宝无过之处。不见不闻如聋如盲。无有佛性。何为如是。无明颠倒妄作外尘。执我我所造种种业。自以覆弊不得...

    释元晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400269580.html

  • 与时俱进，弘扬大乘

    与时俱进，弘扬大乘 前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏事”。 首先，不论...了以后，又头上按头，只考虑自己的因果得失，而妄失菩提心，随缘回答的，只是味药。哈哈，有四相则失菩提心，失菩提心而行一切善业，即名魔业。 一、如何验证自己的发心点是否正确？ 结合这个时代特征，弘扬大乘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454375227.html

  • 大乘理趣六波羅蜜多經要義

    289頁 提要: 大乘理趣六波羅蜜多經是大乘佛法的綱要，也是整個佛 法的綱要，等於是經典中的佛教概論，所有大小乘主要教義 ...然後將般 若波羅蜜多與禪法做嘗試性的連繫解說。 大乘理趣六波羅蜜多經是大正藏的第二六一部經，也就 是以詮釋般若空慧為主旨的般若部的最后一部經(註1...

    劉奕賜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943959.html

  • 佛说大乘戒经

    如熟菓，不可久停。如急流渡船，如朽屋暂住。宁食毒药，不得饮酒。宁入大火，不得嗜欲。佛说是经已。时彼苾刍及诸菩萨。皆大欢喜信受奉行。 　　佛说大乘戒经...

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184039147.html

  • 大乘根本加行论

    基地，如三乘修定以持戒为加行，神通禅以四神足(欲、念、精进、慧)为加行，天台止观以具五缘、诃五欲等为前方便，法相宗菩萨道五位中以资粮位后、见道位前的煖、顶、忍、世第一四位为加行位，等等。本文所言大乘根本加行，指大乘显密诸宗共同作为修行之根本、初学者入门必先修习的各项修学课目。　　盖房立舍，必先打好地基，地基不固，房舍难免崩塌。学佛修道，必先修好加行，加行不修或修而不固，便无资格进入正行，邋等修学，必...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html

  • 大乘绝对论

    　　摘要前言 　　月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人...、法执、空执（注一），以证明绝对，也就是发挥真如（注二），释迦佛称他所传授的法，叫做“本住法”。本住的意思是说从古来就现成有的，也是人类的自然本性，所以大乘法门，用各种特别方便...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646420.html

  • 大乘起信论唯识释

    　　此论辞简义隐，未广分析，古今解者，除天台家之荆溪、灵峰等，多用贤首家说。贤首宗在华严？明大乘果，依庵麾罗识持一切无漏种，彰法界缘起──　法界缘起可名庵麾罗识缘起，或无漏界缘起，成一切种智缘起，或...无无漏故──此专依大乘说，小乘初果后，亦如此──此菩萨心有漏无间导生无漏，既可上同如来，代表四圣；无漏无间导生有漏，复可下同异生，代表六凡。此为地上菩萨心最特殊之点。依有漏无漏，可分别如下：　　　纯...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152343059.html
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